الإعتداء في الدعاء

من طرف **سجايا روح** الإثنين سبتمبر 07, 2009 1:28 am

بسم الله الرحمان الرحيم

إن الحمدلله نحمده ونستهينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهدهـ الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده رسوله
.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الشيخ محمد بن أحمد الفيفي : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ،
فإن من الأمور المحدثة في أدعية الأئمة اليوم:

أولاً:التغني بالدعاء والتطريب والتلحين فيه،جاء في فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء ما نصه
الإعتداء في الدعاء 611665

وعلى الداعي ألا يشبِّه الدعاء بالقرآن فيلتزم قواعد التجويد والتغني بالقرآن فإن ذلك لايعرف من
هدي النبي صلى الله عليه وسلم ولا من هدي أصحابه رضي الله عنهم).

ثانياً:رفع الصوت بالدعاء،روى
ابن جرير عن ابن جريج أن رفع الصوت بالدعاء من الإعتداء المشار إليه بقوله سبحانه الإعتداء في الدعاء 611665

إ
نه لايُحِبُ المعتدين) .

ثالثاً:التكلف في السجع،قال
ابن عباس رضي الله عنهما لمولاه عكرمة:
(انظر السجع من الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله وأصحابه لايفعلون إلا ذلك الإجتناب...)رواه البخاري.

رابعاً:الإطالة في الدعاء بالتكلف بذكر التفاصيل،كقول بعضهم:
(اللهم ارحمنا إذا ثقل منا اللسان،وارتخت منا اليدين،وبردت مناالقدمان،وشخصت منا الأبصار،
وغسلنا المغسلون،وكفننا المكفنون...)الخ،فيصبح الدعاء كالموعظة.

وكقول بعضهم الإعتداء في الدعاء 611665

اللهم لاتدع لهم طائرة إلا أسقطتها،ولاسفينة إلا أغرقتها،ولادبابة إلادمرتها...)الخ

، وكأنه يملي على الله تعالى كيف يفعل بالأعداء،بينما كان يكفيه أن يقول:اللهم عليك بهم أواللهم انتقم منهم ،ونحوذلك.

قالت عائشة رضي الله عنها الإعتداء في الدعاء 611665

كان النبي يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك)صححه الألباني.

خامساً:الأدعية التي تحوي في ثناياها:ألفاظ محظورة ومخالفة للشرع، مثل:
1_ قول بعضهم الإعتداء في الدعاء 611665

في السماء ملكك،وفي الأرض سلطانك،وفي البحرعظمتك...)،

قالت اللجنة الدائمة للإفتاء:

(تركها أولى؛لأن فيها إيهاما فقد يظن منها البعض تخصيص الملك بالسماء فقط،
أو السلطان بالأرض فقط وهكذا.وعظمة الله وملكه وسلطانه وقهره عام في جميع خلقه).

2_قول بعضهم الإعتداء في الدعاء 611665

يامن لاتراه العيون،ولاتخالطه الظنون،ولايصفه الواصفون...)الخ،

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى الإعتداء في الدعاء 611665

هذه أسجاع غير واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم،
وفيما ورد عنه من الأدعية ماهو خير منها من غير تكلف) ،

وقال العلامة صالح الفوزان عن هذا الدعاء:
(أما ما ذُكر في السؤال،فلم يرد في كلام الله ورسوله فيما أعلم،فلا ينبغي الدعاء به).

3_قول بعضهم الإعتداء في الدعاء 611665

يامن أمره بين الكاف والنون). قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

الإعتداء في الدعاء 611665

هذا غلط عظيم،والصواب:يامن أمره بعد الكاف والنون. لأن ما بين الكاف والنون ليس
أمراً،فالأمرلا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون).

4_قول بعضهم الإعتداء في الدعاء 611665

يافرد). ووجه ذلك أن (الفرد) ليس من الأسماء الحسنى حتى يُدعى الله تعالى به.

5_قول بعضهم الإعتداء في الدعاء 611665

اللهم عليك باليهود ومن هاودهم). ووجه ذلك أن معنى كلمة الإعتداء في الدعاء 611665

هاودهم):صالحهم؛

واليهو د يجوز الصلح معهم إذا كان فيه مصلحة للمسلمين كما صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة؛

وعلى هذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم يدخل في هذا الدعاء والعياذ بالله تعالى،كما ذكر ذلك العلامة صالح الفوزان حفظه المولى عزوجل.

6_الدعاء على عموم الكفار بالهلاك والاستئصال. قال العلامة صالح الفوزان الإعتداء في الدعاء 611665

المشروع في القنوت وغيره:
الدعاء على المعتدين من الكفار على المسلمين،

لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما قنت يدعو على الكفار خصَّ المعتدين منهم ولم يدع على جميعهم
فقال:اللهم العن فلاناً وفلاناً والقبيلة الفلانية ولم يعمم الكفار)

وقالت اللجنة الدائمة للإفتاء الإعتداء في الدعاء 611665

الدعاء بفناء الكفار اعتداء في الدعاء؛
لأن الله قدَّر وجودهم وبقائهم لحكمة، والله يفعل ما يشاء ويحكم مايريد).

منقول

من طرف **تائب لله** السبت سبتمبر 12, 2009 10:28 am

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير يااختي

موضوع جميل جدا جدا .. واقل مايقال عنه انه رائع

افادني كثيرا .. الله يعطيك العافية

وتقبلي مروري

من طرف **سجايا روح** الأحد سبتمبر 27, 2009 12:59 pm

بـــســـمــ اللـــه الــرحــمن الرحــيــمـ

وايــاك يارب .~

اللــه يوفقكــ لــمــا ي ــحــب ويــرضى

طبتــ وطــآبــ ممـــشاكــ وتــبــوأت مِـــنــ الـــج ــنـــه مــن ـــزلــا

الإعتداء في الدعاء

الإعتداء في الدعاء

رد: الإعتداء في الدعاء

رد: الإعتداء في الدعاء